竹篮寨位于成县抛沙镇强坝行政村，当地人手工制作泥玩具作品这一传统大约已有八百多年的历史了。作品的题材主要取材于流传于当地的神话、戏剧、传说和当地农村最常用的福、禄、寿及十二生肖等。竹篮寨泥玩具经过数百年民间艺人的摸索、传承和创新，逐渐形成了较为鲜明的艺术特征和风格。
竹篮寨泥玩具大约可分为四十多个品种，三大类：玩具类作品分为泥货和窖货，即烧制和未经烧制的泥塑作品，种类有福、禄、寿娃，公鸡打鸣、羊角哨、洋人打鼓等。陈列类有单件作品和成套作品两类。成套作品为二到四件不等。无论是单件还是成套，它们主要用于节日时陈列在居室内，增加情趣，也用于祭祀。它们主要取材于神话、戏剧、传说等，寄托人们对未来美好生活的祈盼。壁挂类分两种：一种是以整体人物造型为主；另一种以脸谱为主。都以装饰墙壁为目的，起年画的作用。
竹篮寨泥玩具形成和产生年代：一、根据当地老百姓的传说，可以追溯到宋徽宗政和二年(公元1112年)；其次，从成县博物馆收藏的1988年支旗北山闫河畔出土的宋代三彩俑和原县水泥厂附近发现的宋代窑址来分析，它们之间存在着相同的并存关系和借鉴关系。第三，将竹篮寨泥玩具与其它宋代文物留存相比较，吴挺墓周围的石马、石羊、石翁仲和竹篮寨泥塑都具有简洁、饱满、壮硕、憨态横生的共同特征。这是宋代雕塑的典型特征，依此推断，竹篮寨泥玩具最早应产生于宋代。
竹篮寨泥玩具风格特征主要表现在三个方面：首先是它的写意手法，无论是人物还是动物，其造型简洁、饱满、夸张，色彩对比强烈，艺人们在同一件作品中将夸张同写实统一，充满生机和情趣。其次是重彩不重塑。所谓重彩，就是对作品色彩特别强调和重视，作品上彩时讲究反差对比，如绿配红，黄配蓝等，再加上留白，给人以强烈的视觉冲击，从而形成最具民间喜庆的色调。第三是对憨稚拙朴、善良的着意刻画。许多泥玩具作品根植于这片土地，是艺人们在理想中营造出的精神产品，是成人的童话，儿童的梦。对相关区域、群体的文化认同及激发创作灵感具有很大的作用，表达了当地农民对美好生活的向往和盼望，在民间文化交流中具有纽带作用，增强了社会的凝聚力，为构建和谐社会发挥着巨大的作用。
制作竹篮寨泥玩具所用的材料主要有：土、模具、白土(涂白用)、胶、植物颜料。
竹篮寨泥玩具的具体制作方法有如下六个步骤：一、取土，二、砸土，三、和泥，四、制泥坯，五、涂白，六、彩绘。
成县竹篮寨泥玩具于2007年11月被陇南市人民政府列入第一批市级非物质文化遗产保护名录。2008年6月被甘肃省人民政府列入第二批省级非物质文化遗产保护名录。
目前，有省级代表性传承人赵维国，市级代表性传承人张小林。
（陇南市文广旅局传媒机构管理科供稿）
监制：高岩 责编：高剑榕 编辑：马茜
